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增删卜易野鹤老人最初也不是卦神，他的理论体系也是从先贤古籍中整理出来的。野鹤看了哪些书他在《增删卜易》中已经介绍了多次，借鉴最多的当属《黄金策》《易林补遗》《易冒》等书，其中绝大多数理论照搬《易冒》。
《易林补遗》《易冒》中很多断语吉凶不明，诸如“吉之七八、不为全空、半空、稍微半用”，野鹤和我们一样也是模棱两可，一头雾水，怎么办？野鹤也找不到原作者了，想求证也很难。于是乎野鹤只好采用“多占之法”用来决疑。
27占父何日回
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【原断】此卦，父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，余不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？余命之再占。得“履之中孚”图片
此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。余曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。
南山解析第一卦导致野鹤不敢断的原因是什么呢？想要揭开这个谜底，还要追溯到《易林补遗》总断篇：“主象空亡者，事事嫌凶，谁知空中有真假不同，还宜细辨。且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻却是真空者也，纵见水动永不生扶。辛亥日也，非相助亡必须动化生扶，稍为半用。”这句话的大意是：用神真空若再逢旬空则生扶不起，唯有用神化回头生，且出旬得日建生扶，才“稍为半用”。
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第一卦用神未土在寅月为真空，又逢旬空，本可断为到底空，但因未土化回头生，符合上述“稍为半用”的条件。野鹤犯难了，半用到底是该断吉还是断凶呢？野鹤也给大家留下启发：
余初学卜，凡遇旬空，茫然莫辨，欲断为到底全空，却又应乎填实之日而不空，以之为不空，却又到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者，许之出旬而不空；卦凶者，许之空矣。
于是野鹤让人又起了一卦，这卦现象比较明显，父亲无碍且能速回。断应期用的是第一卦，用神未土化回头生，必须等到出旬后的午未日，才能生起真空的未土。
野鹤的断卦思路都能在古籍中找到依据，野鹤虽有原创，但其理论根基并没有偏离传统六爻，熟读完《增删卜易》的易友完全可以对照古籍再读几遍，做到追根溯源，知其然并知其所以然，尤其是《黄金策》千金赋、《易林补遗》总断章（又名《张星元先生总断》）和《易冒》类总章，此三篇文章就是六爻的精华中的精华，野鹤之理无出其右。
与其盲目投师拜友，不如踏实研究古籍，重视古代先贤的研究成果，做到先继承，再创新。诸位易友若对古籍有疑问之处我们可以互相探讨，南山并非铁石心肠之人，很多易友与我讨论，无不说南山热情好客。
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